Al menos CAMBIEMOS algo.

30/06/08

El juicio de Dios sobre los líderes de su pueblo

Comparto a continuación otro fragmento del libro “Atrevete a ser santo” escrito por JohnWhite en 1996.  El mismo libro ha sido traducido al castellano en el año 1998.  Por el contenido del mensaje ud. no tardará en darse cuenta que lo que Dios le ha revelado al hermano contiene un alto grado de actualidad por lo cual haríamos bien en prestar atención.

Por otro lado nos anima el saber que el mensaje que levantamos y defendemos en este tiempo es el mensaje que Dios viene hablando hace algunos años ya.

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En Ezequiel 34, el profeta acusa a los líderes del pueblo de Dios por no compartir el corazón de Dios. El deseo de Dios por su pueblo es bueno, y Dios acusa a los pastores de explotar sus privilegios en detrimento de las ovejas. Sin duda, las ovejas también tienen su culpa. Pisotean el césped en perjuicio de las otras ovejas y embarran el agua que las otras necesitan. Tal como el pastor, así son las ovejas. Aunque Dios es consciente de la responsabilidad de las ovejas, su ira está dirigida princi­palmente contra los líderes.

Ezequiel 34 revela el corazón del propio Dios.

Él anhela a su pueblo, especialmente a su propio pueblo. No es que él nos necesite, sino que nosotros lo necesitamos a él.

Cuando Dios observa la pobreza en la que vivimos, añora nuestra plenitud y nuestra salud con un ansia que ni siquiera podemos imaginar. Su ira se dirige especialmente hacia los líderes infieles. Por eso Cristo maldijo tan frontalmente a los fariseos.

Muchos líderes de iglesia, hasta donde yo puedo ver, pertenecen a una de dos categorías. En la primera están aquellos que esconden un enorme aburrimiento y quebranto interior tras una fachada llena de sonrisas. Están próximos a caer en la desilusión y aun la desesperación. En la otra categoría están los que han desarrollado una misteriosa capacidad para alimentar a las ovejas; ejercen poder sobre congregaciones y organizaciones, y sacan provecho de la posición en la que están, a costa del empobrecimiento de sus seguidores. Si bien no se dan cuenta de lo que hacen, la suya es una ceguera elegida. Niegan de manera vergonzosa preci­samente lo que ellos mismos han elegido. Son los pastores de los que escribió Ezequiel.

Dios ha puesto sobre mi corazón la carga de saber lo que va a suceder a muchos líderes cristianos en Canadá. Ese juicio puede ser también parte del propósito de Dios en otros sitios. Los principios bíblicos así parecen indicarlo, pero sólo se me ha revelado respecto a Canadá, y en relación con el arrepenti­miento: a quién le será concedido y a quién no.

Una vez por semana, temprano en la mañana, yo solía tomar parte en una reunión de oración a la que asistían mayormente hombres, antes de ir a su trabajo. Nuestra oración se concentraba en la intercesión, y pedíamos un avivamiento para Canadá. Una mañana, durante esa reunión, alrededor de seis años antes de empezar a escribir este libro, sucedió algo que me llenó de temor. Estaba en la mitad de la oración, por así decirlo, quizás en medio de una frase de fina elocuencia o de algo que a mí me parecía muy espiritual, cuando repentinamente una cortina se descorrió ante mí durante unos pocos segundos.

Me sentí tan impresionado que interrumpí y olvidé totalmente mi oración. Me esforcé por levantarme del sillón en el que estaba y ponerme de pie. No lo logré. Levanté la mano derecha como un policía de tránsito cuando ordena a alguien que se detenga, y exclamé algo así como: ¡No, Dios, no! ¡No hagas eso! ¡Detente!

Luego me hundí en el asiento nuevamente, abrumado, aturdido y tembloroso. ¿Qué acababa de decir? ¿Me perdonaría Dios por lo que había dicho? Se supone que no debemos hablar así a Dios... ¿O habrá ocasiones en que sí debemos hacerlo?.

En esos escasos instantes había percibido dos cosas.

Primero, había visto la oscuridad que desciende sobre hombres y mujeres cuando no dejan que Dios sea Dios en su vida (Romanos 1.21-23). Para mí, esta oscuridad era sólo un concepto bíblico; lo entendía, pero en realidad nunca había visto la oscuridad misma. Verla, en el espíritu, fue aterrador, aplastante. La oscuridad que puede sobrevenirnos es tan horrible que excede las palabras.

Al mismo tiempo, Dios me dijo lo que iba a suceder a líderes cristianos en todo Canadá. A algunos de ellos les sería concedido arrepentirse. Verían su pecado tal como Dios lo ve, pero también percibirían el amor redentor de Cristo hacia ellos. Muchos llorarían. Otros irían a la tumba sin arrepentirse. Si son realmente personas regeneradas, irán al cielo pero salvándose apenas. Si no lo son, entonces estarán rumbo al infierno. Dios, en su misericordia, nunca me dijo quiénes eran. 

¿Le asombra, ahora, que haya exclamado a viva voz?

Cuando el Espíritu de Dios desciende para revelar tamañas cosas, uno no le desearía al peor de sus enemigos el destino que sabe que tendrán.

Ya no siento el terror que sentí en ese momento, aunque cuando pienso en aquella visión todavía me siento perturbado. Pero no es esa mi carga. La carga que tengo es la de seguir anunciando lo que he visto. Algunos prestarán atención, otros se burlarán, otros me ignorarán.  Recuerde, usted no puede hacerse a sí mismo apasionado. Sólo Cristo puede despertar pasión en usted. Para hacerlo, primero él debe entrar, y luego debe tener total posesión de su corazón. Cuando eso ocurra, usted lo amará con una pasión ardiente que no podrá reprimir.

20:05 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: john white, atrevete a ser santo, juicio de Dios

14/06/08

ATREVETE A SER SANTO - Parte I

JOHN WHITE, EN SU LIBRO "ATREVETE A SER SANTO" DEDICA UN CAPÍTULO PARA HABLAR DEL ARREPENTIMIENTO.

ES EN ESE CAPITULO QUE ENCUENTRO ESTE PARRAFO QUE COMPARTO CON TODOS LOS LECTORES DEL BLOG. 

Sólo cuando el Espíritu de Dios mismo abre nuestros ojos, podemos vernos a nosotros mismos y al mundo tal como Dios los ve. ¿Qué es, entonces, lo que nos hace cristianos? Es esa forma particular de conversión que se produce cuando un pecador entra en relación con el Salvador de los pecadores. Ocurre cuando el corazón arrepentido confía en Cristo para el perdón del pecado. Habiéndome visto a mí mismo de una forma que nunca antes me había visto, veo también a Dios de una manera totalmente nueva. Y cuando confío en él, nazco a una nueva vida.

Llanto, alarma y arrepentimiento

Las lágrimas en sí no representan arrepentimiento. El auténtico arrepentimiento produce un cambio en el comportamiento. La conducta transformada surge de un corazón transformado. En las Escrituras, el término corazón se refiere no tanto a las emociones sino a la persona. Cuando usted cambia, su conducta cambia.
Empecé afirmando que el arrepentimiento bíblico a menudo se acompaña de alarma y llanto. En algunas personas predomina el temor. Piense en la multitud a la que predicó Pedro en el día de Pentecostés. El apóstol los había acusado de crucificar al Mesías de Dios. De inmediato, reaccionaron con pánico. Curiosamente, el apóstol no los urgió a creer. Después de todo, su sentimiento de alarma indicaba que al menos creían en los hechos que les habían sido presentados. Más bien, Pedro los convocó a arrepentirse de su actitud previa hacia Cristo y, por medio del bautismo, a aceptar la enseñanza de Cristo como una evidencia de que confiaban en su misión mesiánica y en su condición de Hijo de Dios.

Actualmente veo con frecuencia manifestaciones de llanto y arrepentimiento a la vez. Recuerdo a un detective de policía que cumplía funciones en el departamento contra la inmoralidad, en cierta ciudad canadiense. Quizás como ilustración del principio de que 'hace falta un ladrón para atrapar a otro ladrón', este hombre tenía una conducta dudosa y era infiel a su esposa. Su segundo matrimonio parecía a punto de romperse, cuando Cristo lo encontró.

Nos conocimos durante un congreso. Como su conversión al cristianismo era tan reciente y estaba tan fresca en su mente, no podía controlar las emociones que esta transformación le producía. La dura caparazón detrás de la cual había estado oculto su verdadero ser ahora estaba destruida. Antes se había mostrado 'todo un hombre'. Ahora, en cambio, durante una reunión de oración lloró sin contenerse, no tanto con tristeza como con gozo y asombro. Nuevamente maravillado por el amor de Dios hacia él y por la gracia de Dios que recibía, cayó de rodillas y clamó: '¡Me salvaste y me sanaste! ¡No lo entiendo! ¿Cómo pudiste...?'

A esto llamo arrepentimiento 'a la antigua', porque en muchas congregaciones ya no se ve. Sin embargo, ha empezado a ocurrir con más frecuencia, no por efecto de la manipulación por parte de los predicadores, que es algo aborrecible. Ninguna manipulación desde la plataforma puede producir el arrepentimiento que viene de Dios, ya que este es una obra de su Espíritu Santo. La manipulación es una obra de la carne. Ya es hora de que vuelva a darse una renovación a la antigua, y en el próximo capítulo hablaré acerca de su verdadero carácter.

15:52 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (3) | Enviar a Email | Tags: atrevete a ser santo, john white, arrepentimiento

16/05/08

CRISTIANISMO BASICO (Parte I)

Comparto con ustedes parte del prefacio del libro "Cristianismo Básico" de John Stott.  Conforme avance en su lectura iré compartiendo otros fragmentos.

“Hostil con la iglesia, amigable con Jesucristo". Estas palabras describen a mucha gente —especialmente gente joven— hoy día.
Se oponen a cualquier cosa que les huela a institucionalismo. Detestan el establishment y sus privilegios inamovibles. Y rechazan a la iglesia —no sin cierto justificativo— porque la consideran intolerable, corrompida como está con estos males.
Sin embargo, el objeto de su rechazo es la iglesia, no Jesu-cristo mismo. Su actitud crítica y su indiferencia se deben precisamente a que ven una contradicción entre el fundador del cristianismo y la situación actual de la iglesia fundada por él. Pero la persona y enseñanza de Jesús no han perdido su atractivo. Por un lado, Jesús mismo se opuso al establishment y algunos de sus dichos tenían una nota revolucionaria. Al parecer sus ideales han sido incorruptibles. Respiraba amor y paz donde-quiera que fuese. Por otra parte, invariablemente practicaba lo que predicaba.
Pero, ¿cuál es la verdad en cuanto a él?

Muchas personas en todo el mundo todavía crecen en hogares cristianos en los cuales se da por sentado que el cristianismo es la verdad. Pero con el tiempo, cuando desarrollan sus facultades intelectuales y comienzan a pensar por su cuenta, les es más fácil echar por la borda la religión de su niñez que esforzarse por investigar las bases de la misma.
 
Muchas otras personas no crecen en un ambiente cristiano. En su lugar absorben la enseñanza del espiritismo, el secularismo humanista, el comunismo o el existencialismo.
Pero ambos grupos, si leen acerca de Jesús, hallan que éste ejerce sobre ellos una fascinación que no les es fácil eludir.

Así, pues, nuestro punto de partida es la figura histórica de Jesús de Nazaret. No hay base razonable para dudar de su existencia. Su historicidad encuentra apoyo en escritores paganos y escritores cristianos.
Dígase lo que se diga acerca de él, el hecho es que fue un ser humano en toda la extensión de la palabra. Nació, creció, trabajó y sudó, descansó y durmió, comió y bebió, sufrió y murió como todos los hombres. Tuvo un cuerpo realmente humano y emociones realmente humanas.

Pero, ¿podemos creer que también fue en algún sentido "Dios"? ¿No es la deidad de Jesús más bien una pintoresca superstición cristiana? ¿Hay evidencia alguna que apoye la sorprendente afirmación de que el carpintero de Nazaret fue el Hijo unigénito de Dios?
Esta pregunta es fundamental. No podemos esquivarla. Tenemos que ser honestos. Si Jesús no fue Dios en forma humana, entonces el cristianismo está arruinado. Lo que nos queda de él es sólo otra religión con algunas ideas hermosas y una ética noble. Su característica distintiva habrá desaparecido.

Sin embargo, hay evidencias de la deidad de Jesús: evidencias buenas, sólidas, históricas y cumulativas; evidencias que la persona honesta puede acatar sin cometer suicidio intelectual. Están las pretensiones de Jesús relativas a sí mismo, tan atrevidas y, sin embargo, tan modestas. Está también su carácter incomparable. Su fortaleza y su gentileza, su rectitud insobornable y su compasión tierna, su cariño por los niños y su amor a los marginados, su dominio de sí mismo y su sacrificio despiertan la admiración de todos. Lo que es más, su muerte vil no fue su fin: se alega que resucitó, y la evidencia de su resurrección es de lo más convincente.

11:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: john stott, cristianismo basico

19/04/08

NO AMEIS AL MUNDO (Parte I)

En el libro "No ameís al mundo" Watchman Nee, trata temas muy interesantes para el cristiano moderno.  A pesar de haber dicho estas palabras hace algunos años, las mismas  han cobrado vigencia a partir de la realidad que vive la iglesia en estos días.  Al leer este fragmento comprenderás algunas cosas que ya han sucedido en otras generaciones y que han quedado como testimonio para que aprendamos de ellas.

"Hemos visto a la Iglesia como una fuente de constante irritación para Satanás causándole una aguda molestia y limitando su libertad de movimiento. Aunque está en el mundo, la Iglesia no sólo rehúsa ayudar en su construcción sino persiste en pronunciar juicio sobre él.

Pero si esto es verdad, si la Iglesia es siempre una fuente de irritación al mundo, entonces de igual modo el mundo es una fuente de constante tristeza para la Iglesia. Y ya que el mundo está siempre desarrollándose, su poder de entristecer al pueblo de Dios va siempre en aumento; en verdad la Iglesia tiene que enfrentar una fuerza mayor en el mundo hoy día de la que tuvo que enfrentar en los primeros tiempos. En aquella época los hijos de Dios se enfrentaban con persecución abierta manifestada en el maltrato físico de sus personas (Hch. 12; 2 Co. 11). Siempre chocaban con lo material, lo tangible. Ahora el problema más grande que enfrentan en el mundo es más sutil, una fuerza intangible, espiritualmente maligna, detrás de las cosas materiales. El impacto de esa fuerza espiritual hoy día es mucho mayor que en aquellos tiempos. Mientras que por un lado es verdad que el pecado y la violencia serán mayores que nunca al fin de esta era, se ve claramente también en la Palabra de Dios que no es específicamente contra estas cosas que la Iglesia tendrá que luchar, sino contra la atracción espiritual de cosas mucho más sencillas y cotidianas. "Como fue en los días de Noé, así también será en los dias del Hijo del Hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Asimismo como sucedió en los días de Lot, comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos" (Le. 17:26-29).

El énfasis que hace Jesús aquí no es que estas cosas —comida, casamiento, comercio, agricultura, ingeniería— eran características sobresalientes de los días de Lot y de Noé, sino que serán características de los últimos días. "Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste" (v. 30); éste es el punto crucial. Pues estas cosas no son de por sí pecaminosas; simplemente son cosas mundanas. ¿Cuándo se ha dado tanta atención a la buena vida como en nuestros días? El alimento y el vestido han llegado a ser la preocupación especial de los hijos de Dios. ¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Con qué nos vestiremos? Para muchos estos son los únicos temas de conversación. Hay un poder que nos obliga a considerar estas cosas; nuestra misma existencia demanda que les prestemos atención.
Sin embargo, las Escrituras nos advierten que "el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia", etc. Nos insta a buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, y nos asegura que al hacer esto, todas estas cosas nos serán añadidas. Nos exhorta a no tener cuidado, a no preocuparnos por la comida o el vestido, pues si Dios cuida de las flores del campo y de las aves del cielo, ¿no cuidará aún más de nosotros, su pueblo? Pero a juzgar por nuestras ansiedades parecería que ellos reciben cuidados, j pero nosotros no!
He aquí el punto que necesita un especial énfasis. Esta condición es anormal. La atención indebida a la comida y la bebida, en cualquiera de los extremos ya sea de subsistencia o lujo, que caracteriza a tantos creyentes en estos días, dista mucho de ser normal; es sobrenatural. Pues no nos enfrentamos aquí con un mero asunto de comida y bebida; nos enfrentamos con demonios. Satanás concibió y ahora controla el orden mundano y está dispuesto a utilizar poder demoníaco por medio de las cosas mundanas para atraernos al mundo. El presente estado de cosas no puede explicarse de otra manera. ¡Oh, que los hijos de Dios despertaran a este hecho! En tiempos pasados los santos de Dios enfrentaron toda suerte de dificultades, y sin embargo en medio de la opresión alzaban los ojos y confiaban en Dios. En las presiones de hoy día, sin embargo, están tan confundidos y turbados que parece serles imposible confiar en El.
¡Es fundamental que comprendamos el origen satánico de toda esta opresión y confusión!"

20:20 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: watchman nee, no ameis al mundo

07/04/08

DIOS, VERDAD UNIVERSAL, ABSOLUTA, ETERNA

Josh Mcdowell cita en su libro “Es bueno o es malo” un fragmento escrito por David f. Wells en “No place for Truth” refiriéndose a los profetas del Antiguo Testamento y a los apóstoles del Nuevo Testamento, permítame compartirla con ustedes:

“(ellos) tenían una certeza acerca de la existencia, el carácter y los propósitos de Dios – una certeza acerca de su verdad – que parece haberse desvanecido bajo la luz brillante del mundo moderno. Estaban convencidos de que la revelación de Dios, de la cual ellos eran vehículos y guardianes, era verdad. Verdad en un sentido absoluto. No era meramente verdad para ellos; no era meramente verdad en su época; no era aproximadamente verdad. Lo que Dios había dado era verdad universal, absoluta y eterna".

20:10 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: david f. wells, verdad, es bueno o es malo

17/03/08

FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO (Parte 4)

Para finalizar esta serie, quiero compartir lo que 
el pastor Cymbala dice acerca 
de este anónimo, Daniel Nash, en su libro 
FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO,
de seguro te bendecirá e inspirará como ha
sucedido
conmigo.  

Recomiendo enérgicamente la lectura completa
de este libro.

Un hombre de la talla de Eleazar me trae a la memoria el poco conocido y casi nunca visto compañero del gran evangelista Charles Finney durante el Segundo Gran Despertar. Su nombre era Daniel Nash, y contaba con un deslucido historial como pastor de una iglesia en la parte norte del estado de Nueva York. Finalmente decidió, a la edad de cuarenta y ocho años, entregarse de lleno a la oración por las reuniones de Finney.
"Padre Nash", como le decían algunos, se dirigía silenciosamente a una ciudad unas tres o cuatro semanas antes
de la llegada de Finney, alquilaba una habitación, buscaba
otros dos o tres cristianos de igual sentir para que se le
unieran, y empezaba a suplicar a Dios. En una ciudad lo mejor que pudo encontrar fue una oscura y húmeda bodega
que se convirtió en su centro de intercesión.

En otro lugar, relata Finney:

Cuando llegué a la ciudad para empezar una campaña de avivamiento una mujer que administraba una pensión se puso en contacto conmigo. Me dijo:
— Hermano Finney, ¿conoce usted a un tal Padre
Nash? Él y dos hombres más han estado en mi pensión
durante los últimos tres días, pero no han comido
nada. Abrí la puerta para espiarlos porque escuchaba
sus gemidos, y vi que estaban postrados sobre sus rostros. Han estado así durante tres días, postrados en el
piso y gimiendo. Pensé que algo horrible les había su
cedido. Tenía temor de entrar y no sabía qué hacer.
¿Podría usted venir a ver cómo están?
Le respondí:
— No, no será necesario. Sólo tienen un espíritu de lucha en oración.'

Cuando empezaban las reuniones públicas, por lo general Nash no asistía a ellas. Seguía orando en su escondite para que la convicción del Espíritu Santo derritiera a la multitud. Si surgía oposición — como sucedía con frecuencia en esos días difíciles del 1820 — Finney se lo comentaba, y el Padre Nash se dedicaba con aun mayor intensidad a la oración.
Una vez un grupo de hombres jóvenes anunció abiertamente que iban a interrumpir las reuniones. Nash, después de orar, salió de las sombras para encararlos. "Ahora bien, ¡créanme, jóvenes! Dios romperá sus filas en menos de una semana, 3?a sea por convertir a algunos de ustedes o por enviar a algunos al infierno. Hará esto tan cierto como que el Señor es mi Dios."

Finney admite que en ese momento pensó que su amigo _ había perdido el juicio. Pero el martes siguiente por la mañana, apareció de repente el cabecilla del grupo. Se quebrantó delante de Finney, confesó su actitud pecaminosa y se entregó a Cristo.

"¿Qué debo hacer, Sr. Finney?" le preguntó después. El evangelista le dijo que regresara a decirle a sus compañeros lo que había cambiado en su vida. Antes de que acabara la semana, "casi todos, si no todos los que eran de ese grupo de jóvenes habían creído en Cristo".

En 1826 una turba en cierta ciudad quemó efigies de ambos: Finney y Nash. Estos inconversos reconocían que un hombre representaba una amenaza tan grande para su maldad como el otro.

Poco antes de morir Nash en el invierno de 1831, escribió en una carta lo que sigue:

Ahora estoy convencido de que es mi deber y privilegio, y el deber de todos los demás cristianos, orar pidiendo una porción del Espíritu Santo que sea tan grande como la que descendió en el día de Pentecostés, y mucho más ... Mi cuerpo está dolorido, pero estoy gozoso en mi Dios ... Recién estoy empezando a entender el significado de lo que dijo Jesús: "Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis".

A los cuatro meses de la muerte de Nash, Finney dejó el campo itinerante para ser pastor de una iglesia en la ciudad de Nueva York. Ya no estaba su compañero que lo ayudaba a romper las puertas del infierno. Si usted quiere ver hoy la tumba del Padre Nash, será necesario que vaya hasta el norte del estado de Nueva York, casi en la frontera con Canadá. Allí, en un cementerio abandonado junto a un camino de tierra, encontrará una lápida que lo dice todo:

DANIEL NASH COMPAÑERO DE OBRA DE FINNEY
PODEROSO EN ORACIÓN 17 DE NOV., 1775 — 20 DE DIC, 1831

Daniel Nash era un don nadie para la elite de su tiempo. Para ellos, este hombre humilde no habría merecido comentario alguno porque vivía en un plano totalmente diferente. Pero puede estar seguro de que era bien conocido tanto en el cielo como en el infierno.

19:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: daniel nash, fuego vivo, viento fresco, jim cymbala

14/03/08

FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO (Parte 3)

En el capitulo ¿Demasiado listos para nuestro bien? del libro Fuego Vivo, Viento Fresco, Jim Cymbala realiza un recorrido por la vida del rey Asa. Sus aciertos y sus errores. Sus momentos de esplendor como sus propias tinieblas. En el transcurso del relato no resiste la fuerza de la obviedad y lo compara con el liderazgo actual y al respecto escribe:

“La gente se dio cuenta de que tenía un líder muy astuto (N. del E el rey Asa). Muchas iglesias en la actualidad están arribando a la misma conclusión: Cualquier cosa que “de resultado” es lo que se debe hacer. Si alguna técnica logra que se llene el edificio y se paguen las cuentas, debe ser que Dios la bendice. Los resultados visibles son prueba de que una estrategia ha sido ordenada desde el cielo. Esta forma de pensar sufrirá un duro despertar cuando estemos de pie frente al Señor.” Creo que no hay que tener demasiada revelación para reconocer que el autor del párrafo anterior se está refiriendo a la realidad que azota a la iglesia en la actualidad. Para terminar, simplemente recordarles que vale el tiempo que dediquemos a profundizar en el conocimiento de Cristo, de esta manera las aves de rapiña que sobrevuelan nuestras vidas no arrebaten lo que hemos recibido por gracia.

14:55 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: Fuego Vivo, viento fresco, cjin cymbala

28/02/08

FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO (Parte 2)

ENSEÑANZAS EXÓTICAS

En una gran conferencia que se realizó un tiempo atrás, recibí una sorpresa cuando, entre sesiones, quedé sentado conversando de modo informal con unos cuantos de los otros oradores. La conversación desembocó en diversos temas candentes en la iglesia actual. Al rato empecé a preguntarme sobre qué religión estarían hablando.

Un hombre dijo que era importante que todos los creyentes descubrieran si alguno de sus antepasados alguna vez había asistido a una sesión espiritista, incluso habiendo ocurrido muchos siglos atrás. A menos que se quitara esa "maldición generacional" no sería posible tener la expectativa de prosperar en nuestro andar cristiano. Incluso nuestros hijos y nietos seguirían estando en peligro, declaraba él. Imagínese ser salvo, una nueva creación en Cristo, "librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo" (Col. 1:13), ¡y sin embargo, de alguna manera, seguir estando bajo una maldición de Satanás!

Pensé en los numerosos haitianos en el Brooklyn Tabernacle que han venido a Nueva York desde una tierra donde la religión principal es el vudú. Si la enseñanza de este hombre es verdad, dichos haitianos deberán ponerse a hacer muchos deberes para poder descubrir cuál de sus bisabuelas tuvo algún escarceo con el ocultismo, y luego dar los pasos necesarios para romper esta atadura de larga data.

Me preguntaba por qué Pablo no había hablado sobre este tema con mayor claridad en sus cartas. En el primer siglo abundaba la hechicería. ¿Acaso los creyentes de Corinto, Galacia y Roma debieron explorar sus árboles genealógicos para descubrir rastros de algún maleficio?

En una de las sesiones de enseñanza otro orador dijo: "Hay tres niveles de guerra espiritual: batallas con demonios comunes todos los días, enfrentamientos con el ocultismo tal como la astrología o la Nueva Era, y luego una guerra territorial a un nivel estratégico contra los espíritus a cargo de una región entera. Incluso el apóstol Pablo nunca llegó a comprender este tercer nivel ni ejerció este tipo de ministerio.''

¡Imagínelo, este astuto maestro trascendía al gran apóstol del Nuevo Testamento!

No pude evitar preguntarme, ¿cuál es el nombre del demonio que está sobre Brooklyn? Los efectos de la maldad se evidencian bastante en cada esquina. ¿Sería posible que eliminara la maldad con sólo reprender el poder territorial sobre todo el municipio?

¿En qué lugar presenta el Nuevo Testamento esta estrategia? ¿Acaso Pedro ató el espíritu que estaba sobre Jopa o Cesárea? Pablo pasó tres años en Efeso, un centro de idolatría, sin embargo no se hace mención de que hubiera "atado al espíritu de la diosa Diana", cuyo templo en esa ciudad era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. En Hechos 4, los apóstoles no preguntaron el nombre del espíritu maligno que estaba sobre Jerusalén.

Carol y yo regresamos al hotel tristes y deprimidos. Qué trágico que hubiera ministros jóvenes apuntando con fervor todas estas enseñanzas exóticas con la vana esperanza de volver a sus iglesias en dificultades y despertarlas mediante técnicas y enseñanzas que no se encuentran ningún lugar de las Escrituras.

No pude encontrar evidencia alguna de que estos predicadores estuvieran implementando sus conceptos a nivel de la iglesia local. Sus libros y grabaciones se vendían bien, pero me preguntaba por qué no habían venido a Brooklyn o a otros lugares oscuros para poner práctica sus enseñanzas.

Me temo que lo que aquí tenemos es la obra “técnicos", "revisionistas" o "ideólogos" que sienten la necesidad de innovar, concebir novedades a fin de ayudar al avance del reino de Dios.

06:30 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (4) | Enviar a Email | Tags: Jim Cymbala, fuego vivo viento fresco, maldiciones, guerra espiritual estrategica, tecnicas

22/02/08

FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO (Parte 1)

En su libro "FUEGO VIVO, VIENTO FRESCO" el pastor Jim Cymbala,
pastor de la Iglesia Brooklin Tabernacle por mas de 25 años,
hace un recorrido por la historia de su iglesia.  
Como desde un edificio destartalado en uno
de los peores barrios de Estados Unidos Dios levantó
lo que actualmente es este ministerio.  
Con mas de 6.000 miembros y con un estupendo coro que llegó
a ganar los premios Grammy.

Es interesante lo que plantea en este libro, recomiendo su lectura.  
Cuando lo compré pensé que sería la historia exitosa de 
otro
próspero pastor estadounidense, pero me sorprendió realmente
porque a medida que avancé fuí atrapado por la lectura y
encontré a una persona común a quien que Dios estaba usando, alguien que fue sorprendido
por un llamado y había obedecido casi sin comprender lo que sucedería.  
Alguien que da muy sabios consejos basados en la Palabra, sin caer en el exitismo actual.

Conforme avance en la lectura el lector se encontrará con los siguientes capítulos:

Capitulos titulados: 

• El atractivo de lo novedoso
• El atractivo del mercadeo
• El atractivo de la doctrina sin poder  

Han captado mi atención de manera especial.
A medida que complete la lectura iré compartiendo por este medio 
algunos fragmentos. 

Aqui comparto el comienzo del capítulo "El atractivo de lo novedoso". 

En el mundo de la publicidad, cada redactor publicitario conoce el poder de dos
palabras mágicas: "¡Gratis!" y "¡Nuevo!" Las vemos en el supermercado, en el
periódico, en las carteleras. Y los consumidores responden.

En la iglesia de hoy, caemos presa del atractivo de "¡Nuevo!" Al parecer, las antiguas
verdades del evangelio no tienen suficiente espectacularidad. Nos inquieta descubrir
la enseñanza o técnica más avanzada, grandiosa o novedosa. En particular nosotros,
los pastores, parecemos estar a la búsqueda de un atajo o alguna nueva estrategia
dinámica que encienda a nuestras iglesias.

La oración de los creyentes primitivos que se registra en Hechos 4 destaca tres
puntos fundamentales de los cuales estamos en peligro de alejarnos: "Concede a
tus siervos ;ue con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano
para que se hagan sanidades y señales y prodigios"

Deseo investigar el primero de estos:
"Concede a tus siervos que . . . hablen tu palabra".

No había confusión alguna en la mente de los primeros cristianos en cuanto a qué
proclamar. No había ninguna búsqueda de mensajes nuevos y originales. El evangelio
sencillo que habían escuchado de Jesús su Señor se consideraba completamente
adecuado.
 

07:25 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (2) | Enviar a Email | Tags: Jim Cymbala, fuego vivo viento fresco

19/02/08

ESPIRITU, ALMA Y CUERPO

Transcribo una reflexión escrita por William MacDonald en su libro: "De dia en dia" - 1985 - Ed. CLIE

..La división del alma y del espíritu. (Hebreos 4:12 LBLA) 

Cuando la Biblia habla del hombre en su constitución tripartita, el orden siempre es espíritu, alma y cuerpo. 
Pero cuando los hombres emplean estos términos, ponen en primer lugar el cuerpo, luego al alma y como último de
todos el espíritu. El pecado ha invertido el orden divino.

Las dos partes no materiales del ser del hombre son el espíritu y el alma.

El espíritu habilita al hombre para que pueda comunicarse con Dios;
el alma tiene que ver con sus pasiones y emociones.

Aunque no nos es posible distinguir detalladamente entre el espíritu y el alma, sí podemos y debemos aprender a distinguir entre lo espiritual y lo terrenal.

¿En qué consiste lo espiritual? Es la predicación que exalta a Cristo, la oración que elevamos a Dios por medio de Cristo Jesús en el poder del Espíritu Santo. El servicio motivado por el amor a Dios y potenciado por el Espíritu, la adoración en espíritu y en verdad.

¿Qué es lo del alma? La predicación que dirige la atención al hombre, a su oratoria, a su ingenio y a su presencia dominante. Las oraciones mecánicas que no involucran al corazón sino que están calculadas para crear una impresión en los demás. El servicio por nombramiento propio, realizado por recompensa monetaria o que emplea métodos carnales. La adoración que gira en torno a ayudas materiales y visibles y no depende de las realidades espirituales invisibles.

¿Qué tiene que ver la Iglesia de Dios con grandes edificios, vidrieras de colores, vestiduras eclesiásticas, títulos honoríficos, velas, incienso y toda esa ostentación? O viéndolo más de cerca: ¿qué tiene que ver la verdadera Iglesia con los esfuerzos publicitarios que se hacen por todas partes para levantar fondos, el uso de recursos efectistas, payasos y otros trucos de captura, con el culto a la personalidad y espectáculos musicales, como si así se debiera evangelizar?

Basta con ojear los anuncios de los campamentos y campañas de verano de los evangélicos para ver qué mundanos hemos llegado a ser.
Pablo distingue entre el servicio que es oro, plata y piedras preciosas y aquel que es madera, heno y hojarasca (1 Co. 3:12).

Todo lo que es espiritual resistirá el fuego del juicio penetrante de Dios, pero todo lo que es carnal y mundano será consumido en llamas.

07:04 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: William MacDonald, Espiritu, alma, cuerpo

11/02/08

NO VIVIR EN VANO

El camino de grandeza no es sólo para adictos al éxito. He hablado mucho en cuanto a la toma de decisiones y los métodos, pero al acabar de escribir este libro, lleno de ideas lejanas y sabiduría antigua, siento una necesidad personal de experimentar estas diez grandes ideas más que de limitarme a convertirme en un mejor pastor o líder. Deseo más que éxito en la sala de juntas o en la clase. Deseo vivir una vida auténtica. Es una necesidad que expresaba Henry David Thoreau en Walden cuando dijo que quería reducir su vida a su esencia de manera que cuando llegara al final no despertara y descubriera que no había vivido.


Mi sentido de urgencia, mi deseo de tomar decisiones que importen, que intensifiquen mi vida y las vidas de otros para la mayor gloria de Dios, procede en parte de un temor a que gran parte de mi vida se invierta en ir a la deriva en medio de la niebla gris de la inactividad y la falta de vida. Procede de un temor de que en mis cuarenta y tantos años de vida en este planeta pueda haber vivido verdaderamente sólo la mitad de ese tiempo. Es un temor descrito bien por Timoteo Bascom:


No estoy satisfecho con la calidad de mi vida. Sí, me siento cómodo, mejor que la inmensa mayoría de seres humanos. Pero no estoy satisfecho. Pasan días enteros, en ocasiones semanas, y parecen perdidos. Eso me vuelve loco. Se me ha dado un número determinado de años, quizá setenta y cinco, ochenta y cinco si tengo suerte, pero gran parte de ese tiempo parece perderse en la niebla. Cuando estoy haciendo algo, temo que miraré atrás y descubriré que he vivido sólo veinte años. Que el resto fue sólo pasar el rato, como un rehén encadenado y con los ojos tapados, esperando.


En cierta ocasión dijo Thoreau:


El día amanece para aquel que está despierto.


Tenía razón. Necesitamos grandes ideas para despertarnos de nuestra inactividad mental y espiritual.


Mark Shaw
en 10 Grandes ideas de la historia de la Iglesia.
editado por CLIE

12:39 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: CLIE, Mark Shaw

15/01/08

CRISTIANISMO

Los hechos demuestran que el cristianismo dista mucho de ser una ideología decrépita. Por el contrario, mantiene su vigor y sigue constituyendo el camino insuperable por el que innumerables personas encuentran salida del desierto espiritual creado por el secularismo y acceso a una concepción mucho más elevada de la vida.

Merece, por tanto, ser reconsiderado seriamente antes de ser repudiado. Deben examinarse sin prejuicios sus doctrinas, sus ofrecimientos, sus demandas, su acción en el individuo y en la sociedad. Debe ser visto en su identidad auténtica, despojado de las múltiples adherencias anticristianas o pseudocristianas con que a menudo ha aparecido, limpia su imagen del polvo y el barro que sobre ella los propios cristianos, con nuestras inconsistencias y debilidades, hemos depositado.

José M. Martínez
Extraído de "Por qué aún soy cristiano".
Editorial CLIE

07:35 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: cristianismo, cristiano, CLIE

21/12/07

ORACION

DUTCH SHEETS en su libro "La oración intercesora" hace esta
oración y la comparto con todos ustedes.

Padre, necesitamos más comprensión — no más conocimiento.
Tenemos tanto conocimiento que nos estamos confundiendo.
Sí, e incluso en ocasiones somos cínicos debido
a que nuestros conocimientos no siempre han dado resultados.
De hecho, Padre, la Biblia muy a menudo parece
contradecir nuestras experiencias. Necesitamos algunas
respuestas. Necesitamos una unión de la teología y de la
experiencia.

Hemos sido animados por las historias de otros grandes
guerreros de la oración —los Hydes, los David Brainerds,
los Andrew Murray y los apóstol Pablo. Pero francamente
Señor es un poco frustrante cuando nuestras oraciones no
parecen dar resultado. Y también es intimidante porque jamás
sabemos si alguna vez podremos orar dos o tres horas al día,
como lo hacían estos grandes intercesores. Ahora necesitamos
más que inspiración. Necesitamos respuestas.

Así que, al igual que tus discípulos, Señor, nosotros decimos:
"Enséñanos a orar". Sabemos que a menudo requiere
de un arduo trabajo, pero ¿no puede ser también divertido?
Sabemos que existirán fracasos, pero ¿y si nos dieras unos
cuantos éxitos más? Ya sabemos que "andamos por fe, no
por vista" (2 Corintios 5:7), pero ¿podríamos ver más victorias?...
¿más almas salvadas?... ¿más sanidades?

Estamos cansados de cubrir nuestra ignorancia en túnicas de
ciega obediencia y de llamarla espiritualidad. Estamos cansados
de los ejercicios religiosos que nos hacen sentir mejor
durante un rato, pero que dan poco fruto que permanezca.
Estamos cansados de tener una forma de piedad sin poder.
Ayúdanos, por favor. Oramos en el nombre de Jesús.

Amén.

13:10 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: dutch sheets, la oracion intercesora

29/11/07

PROFETAS, NO ESCRIBAS

UN FRAGMENTO QUE REALMENTE  ALIMENTA MI ESPIRITU
Y ME DESAFIA. LO COMPARTO EN ESTE ESPACIO, QUIZAS 
DIOS PERMITA QUE TE SUCEDA LO MISMO EN BENEFICIO
DE TU SALUD ESPIRITUAL.

LA BUSQUEDA DE DIOS - A.W. TOZER 

Capitulo 3

Los corazones capaces de quebrantarse hasta lo sumo, movidos por
el amor al Dios trino y único, son aquellos que han estado en
presencia de la Deidad, y la han contemplado con ojos despejados.
Los hombres de corazón quebrantado son incomprensibles para la
gente común. Ellos hablan habitualmente con autoridad espiritual.
Han estado en la presencia de Dios, y hablan de lo que han visto allí.
Son profetas, no escribas. El escriba habla de lo que ha leído; el
profeta relata lo que ha visto.

Esta distinción no es imaginaria. Entre el escriba que ha leído y
el profeta que ha visto hay una separación abismal. Hoy en día tenemos
infinidad de escribas, pero muy pocos profetas. La voz estridente de
los escribas aturde a los oídos de la iglesia, pero ¿dónde está la
voz suave de los profetas que han pasado más allá del velo, y han
echado un vistazo a esa Maravilla que es Dios? Y tengamos en cuenta,
este privilegio de entrar adentro del velo hasta la santa presencia,
es el derecho de cada hijo de Dios en el día presente.

Habiendo desaparecido el velo de separación, por el cuerpo desgarrado
de Cristo, y no habiendo por parte de Dios ningún impedimento para
acercarnos a él, ¿por qué es que nos mantenemos afuera? ¿Por qué nos
conformamos con vivir en el atrio, cuando podemos entrar hasta el
lugar santísimo?

Le oímos decir al novio,
"Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz, porque dulce es la voz tuya,
y hermoso tu aspecto" (Cantares 2:14).

Nos damos cuenta que estas palabras
se dirigen a nosotros, sin embargo, tardamos en responder a ellas.
Pasan los años, nos envejecemos, y nos cansamos de merodear por el
patio exterior.

¿Qué es lo que nos impide entrar?

12:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: A.W. TOZER, la busqueda de Dios, profetas, escribas

15/11/07

DE OTRO REINO

En su libro “Cómo vivir sobre el nivel de la mediocridad”, Charles R. Swindoll escribe en el capitulo 2 y bajo el título “Tiene que ver con otro reino”, las siguientes palabras, POR FAVOR PRESTE ATENCIÓN A LA CONCLUSIÓN FINAL:

Nuestra primera parada: Hechos 8:12,13

Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y. el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito. (Hechos 8:12, 13)

¿Quién era Simón? Los tres versículos anteriores lo dicen.

Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en aquella ciudad, y había engañado a la gente de Samaria, ha-ciéndose pasar por algún grande. A éste oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios. Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les había engañado mu-cho tiempo. (Hechos 8:9-11)


Simón era un mago cuya reputación le había ganado el título de "el gran poder de Dios". Si viviera hoy, todos desearían verlo. . . todas las cadenas de televisión andarían tras él. No obstante, cuando oyó el mensaje de Felipe, "el evangelio del reino de Dios", Simón lo aceptó sin hacer preguntas. Creer el evangelio es sencillo y rápido. Vivirlo es otro asunto. Simón se daría cuenta después.

Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. (Hechos 8:17-19)

¡Desde luego! Es exactamente la manera en que responderían muchos. "¡Este poder vale lo que sea... quiero comprar cincuenta acciones!" Simón les ofreció dinero. "Quiero meterme en el negocio. Lo pondré en el mercado. ¡Véndanme un poco de ese poder!"

Observe a Pedro. Hay veces en las que se distingue verdaderamente, y este es uno de esos maravillosos momentos:

Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. (Hechos 8:20-23)

¡Eso sí se llama reprender! No hay duda de que Pedro había cautivado la atención de ese sujeto. Ahí estaba Simón diciendo: "Bueno, bueno." Pero no era una respuesta colérica".

Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. (Hechos 8:24)

Había la suficiente sinceridad en ese hombre como para decir: "Simón, te agarraron fuera de base. Eso no tiene nada que ver con el reino de Dios. Quisiste hacer negocio carnal. Te saliste de la línea, Simón. Cuando Simón se dio cuenta de su falta, la reconoció.

La observación que necesitamos recordar de ese incidente es que la autoridad del reino disminuyó el significado de todos los otros poderes.

La aplicación que la acompaña es de igual importancia:

CUANDO ENFRENTE LA TENTACIÓN DE HACERSE FAMOSO INVOQUE EL PODER DEL REINO.

Tal vez usted tenga grandes talentos y la capacidad de hacer cosas maravillosas que muevan al público a admirarlo. En el proceso de su crecimiento, encontrará la gran tentación de dar a conocer su nombre, de buscar la fama, de llamar la atención, de recibir el aplauso, de desplegar su esplendor, de subir sus honorarios, de hacer valer sus derechos, de exigir un trato especial. Después de todo, ahora usted tiene autoridad.

¡La gente habla de usted! Pero mejor recuerde a Simón. Realice también el ministerio de las cosas pequeñas.

Enamorado aún con las luces, Simón siguió buscando la manera de promoverse a sí mismo, hasta que aprendió de la autoridad del reino. Así que, cuando enfrente la tentación de buscar la gloria para usted mismo, invoque el poder del reino.

08:03 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: el poder del reino, charles r. swindoll, simon, negocio

12/11/07

LA LIBERTAD DEL CRISTIANO

COMPARTO CON LOS LECTORES UN PÁRRAFO ESCRITO
POR MARTÍN LUTERO EN EL AÑO 1520, CREO QUE 
COMO NUNCA ESTAS PALABRAS COBRAN 
VIGENCIA EN NUESTROS TIEMPOS.  

ASI COMO YA LO ADELANTABA SALOMON, NADA 
HAY NUEVO BAJO EL SOL, PARECE SER QUE LA
HUMANIDAD ESTÁ ENTREGADA A REPETIR CIERTOS 
PATRONES QUE GENERACIONES ANTERIORES
HABÍAN DESARRAIGADO.  LUTERO ADVIERTE CON 
PALABRAS QUE MODIFICARON UNA TENDENCIA
DE 1500 AÑOS, Y HOY, TAN SOLO 500 AÑOS
DESPUÉS ESTAMOS BAJO LA MISMA REALIDAD DE
LA CUAL NOS ADVERTÍA ESTE HOMBRE DE DIOS.
 

(PÁRRAFO 17)

Quizá preguntes:

si todos somos sacerdotes, ¿qué diferencia existirá entre laicos y sacerdotes en la cristiandad?

Respondo: se han deteriorado hasta tal punto hoy en día los términos de «sacerdote», «clérigo», «fraile» y similares, que se ha llegado al extremo injusto de aplicar algo propio de muchos sólo a esos pocos que se denominan «eclesiásticos». Ninguna distinción establece la sagrada Escritura, a no ser que a los iniciados y a los ordenados los llama ministros, siervos, ecónomos, es decir, ministros, siervos, dispensadores que tienen la obligación de predicar a Cristo, la fe y la libertad cristiana a los demás.

Ahora bien, aunque todos seamos igualmente sacerdotes, no todos podemos servir, dispensar y predicar. Por eso dice san Pablo (1 Cor 4): «Queremos que se nos considere sólo como siervos de Cristo y dispensadores del evangelio» .

Pero en nuestros días esta función ha desembocado en un señorío, en un poder mundano, externo, tan fuerte y tremendo que ni equipararse puede a ninguna potestad civil, como si los laicos no fuesen cristianos. De esta forma ha desaparecido la comprensión de la gracia cristiana, de la libertad, de la fe, de cuanto Cristo nos ha donado, de Cristo mismo, y lo han suplantado por innumerables leyes humanas, por obras, tornándose en siervos de los hombres más viles de la tierra.

08:55 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: libertad, lutero, cristiano

09/11/07

NO ES UNA METAFORA

Extraído del Libro: "La Búsqueda de Dios" 
de A.W. Tozer  Capítulo 2 

Antes que Dios creara al hombre, preparó para él un mundo lleno de cosas hermosas para su sustento y deleite. Todo lo que Dios creó fue para el bienestar del hombre, pero era indispensable que todo estuviera subordinado a él.

El Génesis las llama simplemente "cosas".  Fueron creadas para su uso y siempre debían ser externas a él. Allá en lo profundo del corazón del hombre debía haber un sitio ocupado únicamente por Dios; afuera, podían estar los mil dones con que Dios lo había bendecido.

Pero el pecado introdujo complicaciones, e hizo que los dones de Dios se convirtieran en instrumentos dañinos para el alma. Nuestros infortunios comenzaron cuando Dios fue forzado a salir de su santuario, y las "cosas" ocuparon su lugar.

Por eso no tenemos paz, porque hemos quitado a Dios del trono de nuestro corazón, y tenaces y agresivos usurpadores pelean por el primer lugar. Esto no es una simple metáfora, sino el análisis de nuestra verdadera condición espiritual.

09:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: cosas, metáfora, la busqueda de Dios

31/10/07

COMPLEJIDAD

COMO YA LES COMENTÉ ESTOY LEYENDO EL LIBRO "HUYENDO DE LA RAZON" ESCRITO POR A.W.TOZER

COMPARTO CON LOS LECTORES UN PÁRRAFO DEL CAPITULO 1.   CREO YO QUE A PESAR DE HABERSE

ESCRITO HACE ALGUNOS AÑOS TIENE UNA VIGENCIA TOTAL. 

"Cada siglo tiene sus propias características.
Actualmente estamos en una época de complejidad religiosa.
Es muy raro encontrar la sencillez de Cristo.
Esta ha sido reemplazada por planes, métodos, organizaciones
y un mundo de actividades frenéticas que se llevan todo nuestro
tiempo y atención, pero que no satisfacen los anhelos del alma.
La escasa profundidad de nuestra experiencia, lo hueco de nuestro
culto, y la manera servil como imitamos al mundo, todo indica el
superficial conocimiento que tenemos de Dios. Y que es muy poco
lo que sabemos acerca de su paz."

12:05 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: huyendo de la razón, a.w.tozer, complejidad religiosa

26/10/07

RASGANDO EL VELO

EN SU  LIBRO, "LA BUSQUEDA DE DIOS" Cap. 3  A . W. TOZER 
ESGRIME EL SIGUIENTE COMENTARIO  CON UNA ASOMBROSA CLARIDAD, AUTENTICIDAD Y ACTUALIDAD.

POR FAVOR SI ESTAS INTERESADO EN ERRADICAR DE LA IGLESIA TODA HIPOCRESIA, TODA
VANIDAD Y TODA EXALTACION HUMANA TIENES QUE LEER 
NO SOLO ESTE FRAGMENTO, SINO 
TODO EL LIBRO.  
(¡CUANDO TERMINE DE LEERLO ESTARA DISPONIBLE 
EN ESTE BLOG!)
 

"Para ser específicos, estos pecados del ser interior son la justificación propia, la propia conmiseración, la autosuficiencia, la admiración de sí mismo y el amor propio. Y otra cantidad de pecados semejantes. Ellos están tan profundamente metidos en nuestra naturaleza, y son tan semejantes a nuestro modo de ser que es muy difícil verlos, hasta que la luz de Dios se enfoca sobre ellos. Las manifestaciones más groseras de estos pecados, egoísmo, exhibicionismo, auto alabanza, que exhiben aun grandes líderes cristianos, son toleradas en los círculos más ortodoxos, aunque parezca extraño que lo digamos. Muchas personas llegan hasta identificarlos con el evangelio. No es cinismo decir que dichas cualidades han llegado a ser requisito imprescindible para lograr popularidad y prestigio.

La exaltación del individuo, más que la de Cristo, es tan común que a nadie le llama ya la atención.

Podría suponerse que la correcta enseñanza de la depravación humana y la justificación en Cristo, nos librarían de estos feos pecados, pero no es así. El pecado del yoísmo es tan presuntuoso que puede medrar al lado mismo del altar. Puede ver morir a la sangrante Víctima, sin inmutarse en lo más mínimo. Puede defender con calor las doctrinas fundamentales y predicar con elocuencia la salvación por gracia, y sentirse halagado por estos esfuerzos. Hasta el mismo deseo de buscar a Dios parece servir para que el yoísmo se afirme y crezca.

El "yo" es el velo opaco que nos oculta el rostro de Dios. Lo único que puede quitarlo es la experiencia espiritual, nunca la instrucción religiosa. Tratar de hacerlo así es como querer curar el cáncer con tratados de medicina. Antes que seamos librados de ese velo, Dios tiene que hacer una obra destructiva en nosotros.

Tenemos que invitar a la cruz que haga su obra dentro de nosotros. Debemos poner nuestros pecados del "yo" personal delante de la cruz para que sean juzgados. Debemos estar dispuestos a sufrir cierta clase de sufrimientos, tales como los que sufrió Jesús cuando estuvo delante de Pilato.

Tengamos en cuenta que al hablar de rasgar el velo, estamos usando una figura poética que es placentera, pero la experiencia real en sí nada tiene de agradable.

09:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: a.w.tozer, la busqueda de Dios, rasgando el velo

15/10/07

HUMANISMO (2)

Estoy leyendo un libro que hasta aquí me parece mas que 
interesante.  
Aborda inteligentemente el tema del humanismo infiltrado 
en el cristianismo, desde los tiempos del Renacimiento.

El libro se titula: 
"Huyendo de la Razón"

Escrito por:
 Francis A. Schaeffer  (Barcelona 1969)

Aquí transcribo un fragmento que me pareció bien interesante:

"En el pensamiento reformado tenemos, pues, un hombre que es
alguien.
Mas, al mismo tiempo, se trata de un hombre que se ha rebelado:
y se ha rebelado realmente; no es la suya una «contestación»
para «hacer teatro». Ahora bien, por cuanto es un ser no
programado y se ha rebelado realmente, tiene verdadera
responsabilidad moral.
Es éticamente culpable. Y de ahí que los reformadores
comprendieran algo más. Tenían una comprensión bíblica de la
obra de Cristo.
Entendieron que Jesucristo murió en la cruz como sustituto y como
propiciación para salvar a los hombres de su culpa verdadera.
Hemos de comprenderlo bien: tan pronto como comenzamos
a minimizar el concepto bíblico de la culpa moral auténtica, bien
sea mediante contemporizaciones psicológicas, o teológicas
o de cualquier otra clase, nuestras opiniones sobre la obra de
Jesús no serán ya más bíblicas.

Cristo murió por un hombre que tenía verdadera culpa moral, por
cuanto había hecho una elección real y verdadera."

08:45 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: huyendo de la razon, Francis A. Schaeffer, humanismo

18/09/07

PABLO, APOSTOL

En su comentario de la Carta de Pablo a los Gálatas, Martín Lutero 
introduce al capítulo 1 haciendo referencia al apostolado de Pablo, 
y entre otras cosas dice que apostol significa enviado, tal como la
mayoría ya sabe hoy en día, y a esto agrega lo siguiente: 

"Más importancia que esto tiene el hecho de que «apóstol» es un título modesto, pero -cosa que es de admirar-
a la vez también elevado y venerable, un nombre que expresa notable humildad aparejada con grandeza. La humildad radica en que el apóstol es un enviado, con lo que se pone de manifiesto que está en relación de dependencia, servidumbre y obediencia, y se excluye además que alguien se deje seducir por este nombre como
por un título honorífico, para depositar en él su confianza y gloriarse en él. Antes bien, el apóstol, por el mismo nombre de su oficio como «enviado», debe sentirse dirigido inmediatamente hacia el que lo envía y de quien
procede la majestad y prominencia del enviado y siervo que hacen que éste sea recibido con reverencia.
¡Cuán distinta es la situación en nuestros días en que los nombres de «apostolado», «episcopado» y otros
llegaron a significar paulatinamente no un servicio sino una dignidad y autoridad! A tales personas Cristo les
da en Juan 10 (v. 8) el nombre opuesto: en vez de «enviados» los llama «hombres que vinieron», en otras
palabras, más claras aún, «ladrones y salteadores», por cuanto en lugar de traer la palabra del que los envía
con el encargo de apacentar con ella a las ovejas, no buscan sino su propio beneficio en aras del cual sacrifican
a las ovejas. «Todos los que vinieron», dice Cristo, esto es, todos los que no fueron enviados, «son ladrones y salteadores»."

Luego añade: 

"Lo mismo expresa el apóstol en Romanos 10 (v. 15): «¿Cómo predicarán si no fueron enviados?» ¡Oh, que
también en el siglo nuestro los pastores y dirigentes del pueblo cristiano tomaran bien a pechos estas
enseñanzas! En efecto: ¿quién puede predicar a menos que sea un apóstol (un enviado)? ¿Quién empero es
un apóstol sino el que trae la palabra de Dios? Y ¿quién puede traer la palabra de Dios sino aquel que ha
prestado oídos a Dios? Pero al que se viene con enseñanzas de su propia cosecha, o extraídas de leyes y
decretos humanos, o basadas en la sabiduría de los filósofos ¿puede llamarse a éste un apóstol? De ninguna manera, sino que es un hombre que viene por cuenta propia, un ladrón, un salteador, un destructor y asesino
de las almas."

11:35 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: apostol, apostolado, lutero

23/08/07

LA FE GUIADA POR EL PASADO

Nuestra fe ha de ser guiada -no controlada- por el pasado. La fe de una generación pasada puede haber tenido su significado para un tiempo y un lugar determinados, pero los creyentes de hoy cometen un grave error cuando intentan asumir un principio bíblico, o una tradición eclesial, sin incorporar la fe activa que lo originó.


La iglesia de hoy necesita el aporte de los Padres de la Iglesia y los credos, de las tradiciones reformadas y de los movimientos de renovación. Sin embargo, todo ello ha de hacerse relevante para la iglesia de hoy a través de encuentros vivos con Dios. La auténtica fe es una relación viva con Dios. Las tradiciones son importantes cuando conectan al Dios de la historia con las actuales experiencias de la generación de hoy. Leonard Ravenhill comentó con gran acierto: «Hay un mundo de diferencia entre conocer la Palabra de Dios y conocer al Dios de la Palabra».


El encuentro vivo con Dios prepara a los cristianos de cada era a asumir las nuevas situaciones y continuar progresando, pero, para ser auténticas, dichas experiencias deben estar enraizadas en la verdad bíblica. Cada iglesia debe entender la verdad de Dios, revelada a través de la historia, y traducirla en una fe actual.


Dios debe estar libre para ser y hacer lo que desee en la actualidad. Su presencia y su doctrina no pueden quedar encerradas en una liturgia rígida o en un dogma sin sentido. Lo que Dios desea para nosotros se relaciona directamente con las condiciones con que nos enfrentamos. Hay que enseñar a los niños a conocer la voluntad de Dios a través de los acontecimientos actuales, a fin de que sean ellos mismos los que encuentren a Dios. Esto requiere una fe activa, capaz de unir directamente las pruebas y triunfos actuales con el Dios de la historia. C. EIlis Nelson lo resume así: «La teología no puede ser completa si no es práctica, esto es, hasta que la tradición histórica interactúe con la situación humana viviente».


Con esto, no es mi intención sugerir que haya que desprenderse del pasado, más bien recomiendo una revisión constante, una reevaluación de los sistemas de creencias de la iglesia.


Tanto el aspecto sacramental como el evangélico y el carismático son partes importantes de la herencia de la iglesia, pero estos dones del pasado han de conservarse, mediante una interacción dinámica con los sucesos actuales, el estudio constante de las Escrituras y la realidad de la presencia del Espíritu Santo.


La humana naturaleza impone el reciclaje de las «nuevas» restricciones para sustituir a las antiguas. W.W. Foreday comenta acertadamente: «Somos capaces de rechazar las tradiciones de hace mil años y, sin embargo, seguir siendo esclavos de otras que apenas cuentan con cincuenta». Cada generación ha de ser consciente de dicha tendencia.


Ernest B. Gentile
en Adora a Dios
editado por CLIE

13:55 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (1) | Enviar a Email | Tags: FE. PASADO. HERENCIA, IGLESIA

09/08/07

TEOLOGIA CONTEMPORANEA

10:40 Anotado en Fragmentos | Permalink | Comentarios (0) | Enviar a Email | Tags: teología, revelación

15/07/07

MIENTRAS VAN

¿POR QUE SERA QUE HABITUALMENTE NO NOS ENSEÑAN ESTAS COSAS DESDE EL PÚLPITO?

TE INVITO A LEER ESTA REFLEXION QUE APARECE EN "ALZA TUS OJOS" UN LIBRO PUBLICADO POR "DESARROLLO CRISTIANO INTERNACIONAL", Y ESCRITO POR CHRISTOPHER SHAW SU DIRECTOR.
ESPERO TE EDIFIQUE Y NOS ABRA UN POCO MAS LOS OJOS.

DIOS TE BENDICE.


Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Mateo 28.19


La frase «por tanto» nos da una clara indicación de que esta comisión está íntimamente relacionada a la declaración que Cristo acaba de hacer: «toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra» (Mt 28.18). Es de vital importancia, para el éxito de esta empresa, que los discípulos caminen y se muevan en esa autoridad
En la reflexión de hoy quisiera hacer notar que el verbo «id» no está en imperativo en el idioma original; es decir, no es un mandamiento, aunque la mayoría de los cristianos cree que el mandamiento en la Gran Comisión se refiere a salir del lugar de donde uno está para ir a hacer discípulos. De hecho, muchas de las organizaciones misioneras usan este versículo para motivar a algunos dentro de la iglesia a involucrarse con el trabajo transc